El Nai de Vallcebre - La última partida Carlista

          El Nai de Vallcebre

                  La última partida Carlista

En el siglo XXI, Vallcebre sigue siendo ese rincón del Alt Berguedà donde el Prepirineu se abraza con el cielo. Un puñado de masías dispersas, poco más de doscientos vecinos, el rumor constante de la riera y los Cingles que caen a pico como murallas de Dios. El carbón ya no se extrae —las minas de Tumí y María Teresa cerraron en 1983—, pero la tierra huele todavía a heno, a pino y a esa obstinación de los que nacen entre balmes y portells. Aquí, donde el viento afila las palabras y las promesas duran más que los hombres, nació en 1854 José Grandia i Soler, conocido por todos como el Nai.

El nombre del pueblo ya aparece en el acta de consagración de la catedral de Urgell del año 839: Balcebre. En 983 existía un castillo del que hoy no queda ni una piedra; su señorío fue compartido por el abad de Bagà y los barones de Peguera hasta que, en el siglo XV, pasó a manos de la casa Foix. Aquellos señores feudales comprendieron lo que los montañeses siempre supieron: quien domina estos cingles domina el paso entre la plana y la alta montaña. Berga, a veintidós kilómetros, era el nudo estratégico; Vallcebre, el escondite perfecto.

De esa estirpe de hombres de palabra y fusil surgió el Nai. Hijo de Joan Grandia y Maria Soler, uno de once hermanos varones en una familia católica, tradicional y carlista hasta la médula. La casa pairal se llamaba Cal Nai, y el apodo se le quedó para siempre: «el padre», «el respetado», el hombre que sabía el nombre de cada balma y el secreto de cada collado. Seminarista en Solsona, alumno aventajado de latín y humanidades bajo mossèn Silvestre Anfruns (que dirigía la academia militar carlina en Sant Jaume de Frontanyà), combatió en la tercera guerra carlista a las órdenes de Miret, Savalls, Castells, Tristany y el berguedà Ramon Rosal, «el Ne». Cuando acabó la guerra, el exilio lo llevó a Francia, Inglaterra y Rusia. Luego, extrañamente, a Cuba, donde luchó bajo Miret —ya amnistiado— contra los independentistas. Regresó con la barba entrecana, la mirada escudriñadora y una fuerza serena que impresionaba. Hablaba francés con corrección y, sin embargo, nadie lo imaginaba lejos de sus cingles.

En 1900 era secretario del Ayuntamiento de Vallcebre. Un cargo discreto para un hombre que ya había visto medio mundo y seguía fiel a la causa que le corría por las venas. Pero aquel otoño no fue como los anteriores. La búsqueda del tesoro en La Nou —aquella promesa que Felipe había jurado en Campllong— había dejado un rastro de silencio y de ojos vigilantes. El Nai sabía que el secreto seguía vivo, enterrado entre las raíces de la sierra. Y sabía también que la causa carlista agonizaba: ya no eran grandes ejércitos, sino rescoldos clandestinos, casi leyendas.

Todo empezó bajo el Pi de les Tres Branques, en término de Castellar del Riu. Aquel pino silvestre de tres brazos iguales —símbolo antiguo de la Santísima Trinidad— se había convertido, sin que nadie lo supiera aún, en el primer árbol político de Cataluña. Allí, la noche del 27 de octubre, se reunieron unos cuarenta hombres. El Nai llegó a caballo. La prensa madrileña lo dibujaría días después: él, erguido sobre la silla, arengando bajo las tres ramas que parecían bendecir la última hoguera.

—Hermanos —dijo con voz grave, sin alzar el tono, como quien habla a la tierra misma—, no venimos a conquistar reinos. Venimos a cumplir una promesa que la sierra nos ha guardado. Por Don Carlos, por la fe, por los que ya no están… y por lo que nunca debe encontrarse.

Al amanecer del 28 levantaron raíles cerca de la estación de Gironella. Cortaron líneas telegráficas y telefónicas. La partida se movió como sombra por Vallcebre, La Nou, Fígols, Avià, Gironella. No era guerra; era escaramuza de hombres que conocían cada sendero mejor que los soldados que los perseguían. Pero la Guardia Civil y las columnas del coronel Nicolau cerraron el cerco. Hubo fuego en Gironella. Dos muertos que nunca aparecieron en los partes oficiales. El Nai ordenó la retirada hacia Campllong.

Allí, en el mismo lugar donde Felipe había prestado juramento años antes, el grupo se disolvió. Los hombres volvieron a sus masías, a sus oficios. El Nai cruzó la frontera. Perpiñán, Vallsabollera, Oceja. Cartas discretas, perdón solicitado en junio de 1901. Regresó, vivió hasta 1926 y murió en La Consolació. Pero la leyenda quedó.

Porque aquella partida de cuarenta no fue solo política. Fue la última vez que el Berguedà se alzó por un rey que ya no volvería. Fue la guardia que protegió un secreto más antiguo que las guerras: el tesoro que la sierra no entrega a quien no merece. Y fue, sobre todo, la prueba de que en estos valles la palabra dada pesa más que el plomo.

Hoy, quien sube a los Cingles de Vallcebre o se detiene bajo el Pi de les tres branques (que aún sigue en pie, aunque más viejo y sabio), siente que alguien lo observa. No es fantasma. Es el Nai. El hombre austero, de barba entrecana y mirada escudriñadora, que sigue vigilando para que la promesa no se rompa nunca.